Wszystkie religie są posłuszne zdrowemu sposobowi odżywiania. A ten artykuł jest tego dowodem! Dzisiaj przyjrzymy się historiom rodzin muzułmańskich i ich doświadczeniom wegetarianizmu.
Rodzina Hulu
„Salaam Alaikum! Moja żona i ja jesteśmy wegetarianami od 15 lat. Nasza przemiana była napędzana głównie czynnikami, takimi jak prawa zwierząt i wykonalność środowiskowa. Pod koniec lat 1990. obaj byliśmy wielkimi fanami muzyki hardcore/punk, mniej więcej w tym samym czasie, gdy przeszliśmy na weganizm.
Na pierwszy rzut oka islam i weganizm wydają się czymś nie do pogodzenia. Jednak znaleźliśmy tradycje wegetariańskie w muzułmańskich ummach (wspólnotach), idąc za przykładem szejka Bawa Muhyaddina, sufickiego świętego wegetarianina ze Sri Lanki, który mieszkał w Filadelfii w latach 70. i 80. Nie uważam spożywania mięsa haram (zabronione). W końcu nasz Prorok i jego rodzina jedli mięso. Niektórzy muzułmanie przytaczają jego działania jako argument przeciwko diecie wegańskiej. Wolę postrzegać to jako niezbędny środek. W tamtym czasie i miejscu wegetarianizm był potencjalnie niepraktyczny dla przetrwania. Nawiasem mówiąc, istnieją fakty wskazujące na to, że Jezus był wegetarianinem. Wiele hadisów (aprobat) jest chwalonych i zachęcanych przez Allaha, kiedy okazuje współczucie i miłosierdzie zwierzętom. Obecnie wychowujemy dwóch wegańskich chłopców, mając nadzieję zaszczepić w nich uczucia miłości i ochrony dla zwierząt, a także wiarę w „Jedynego Boga, który wszystko stworzył i obdarzył zaufaniem dzieci Adama”. Bett
„Muzułmanie mają wiele powodów, by trzymać się diety roślinnej. Musimy pomyśleć o tym, jak spożywanie mięsa (przeszytego hormonami i antybiotykami) wpływa na nasze zdrowie, o stosunku człowieka do zwierząt. Dla mnie najważniejszym argumentem przemawiającym za dietą roślinną jest to, że tymi samymi zasobami możemy nakarmić więcej ludzi. To jest coś, o czym muzułmanie nie powinni zapominać”.
Ezdrasz Erekson
„Koran i hadisy wyraźnie mówią, że to, co stworzył Bóg, powinno być chronione i szanowane. Obecny stan przemysłu mięsnego i mleczarskiego na świecie jest oczywiście sprzeczny z tymi zasadami. Prorocy mogli od czasu do czasu spożywać mięso, ale jakiego rodzaju i jak daleko odbiega od obecnych realiów konsumpcji mięsa i nabiału. Uważam, że zachowanie nas, muzułmanów, powinno odzwierciedlać naszą odpowiedzialność za świat, w którym dzisiaj żyjemy”.
: