Co to znaczy być sattivic? – to jedna z trzech istniejących gun (właściwości), która wyraża się w równowadze, spokoju, czystości i jasności w życiu człowieka. Z punktu widzenia Ajurwedy każda choroba jest odchyleniem w kierunku lub, a leczenie będzie sprowadzało ciało do guny sattva.
Rajas charakteryzuje się ruchem, energią, przemianą, która (w nadmiarze) prowadzi do braku równowagi. Z kolei Tamas reprezentuje powolność, ociężałość i lenistwo, co generalnie przekłada się na bezwładność.
Ludzie, w których przeważają cechy radżasu, są nadmiernie aktywni, celowi, ambitni i w ciągłym wyścigu. Po pewnym czasie ten styl życia powoduje chroniczny stres, emocjonalne i fizyczne wyczerpanie oraz inne choroby typowe dla guny radżasu. Jednocześnie ludzie tamasyczni prowadzą powolny i nieproduktywny tryb życia, często są ospali i przygnębieni. Rezultat takiego stanu jest taki sam – wyczerpanie.
Aby zrównoważyć te dwa stany, we wszystkich elementach natury, istnieje błoga guna sattva, do której dążymy, aby być zdrowym. Osoba sattvic ma jasny umysł, czystość myśli, słów i czynów. Nie przepracowuje się jak rajas i nie jest leniwy jak tamas. Jednak będąc częścią natury składamy się ze wszystkich trzech gun – to tylko kwestia proporcji. Pewien naukowiec powiedział: Podobnie, nie możemy zobaczyć żadnej z gun naszymi oczami, ale odczuwamy ich manifestację w naszym życiu. Jaka jest manifestacja guny sattva? Łatwość, szczęście, mądrość i wiedza.
Każda żywność składa się również z trzech gun i jest głównym czynnikiem decydującym o występowaniu w nas tej lub innej jakości. Lekka, czysta, ekologiczna i świeża żywność z umiarem jest sattivic; stymulujące, takie jak pikantne potrawy, alkohol i kawa zwiększają rajas. Ciężkie i nieświeże jedzenie, a także przejadanie się, skutkują guną tamas.
Poniższe kroki pozwolą ci zbliżyć się do dominacji sattvy i kultywowania dobroci w każdym dniu życia:
1. żywność
Jeśli odczuwasz ciągły stres, niepokój i irytację, musisz zwracać uwagę na ilość spożywanego radżasowego jedzenia i picia. Stopniowo zastępuj jedzenie sattvic: świeżą, najlepiej lokalnie produkowaną, pełnowartościową – taką, która daje nam maksimum wartości odżywczych. W dniu, w którym w naturze panuje tamas, można dodać trochę pokarmu radżasowego. Kapha, która jest bardziej podatna na gunę tamas, może czerpać korzyści z kawy rano, ale nie codziennie. Zaleca się unikać cebuli i czosnku, które mają właściwości radżasowe.
2. Aktywność fizyczna
Joga to praktyka sattvic, która pozwala na zrównoważenie ciała poprzez świadome podejście. Zwłaszcza konstytucje Vata i Pitta muszą unikać nadmiernego wysiłku fizycznego, który może je tylko stymulować, już podatne na rajas.
3. Równowaga między życiem zawodowym a prywatnym
Czy należysz do ludzi, którzy są gotowi do pracy dzień i noc, bez dni wolnych i dążą do celu? Ta cecha radżas może nie być łatwa do zmiany. Spędzanie czasu na łonie natury, w medytacji, zwracanie uwagi na siebie nie jest egoizmem ani stratą czasu. Taka rozrywka jest niezbędna do dobrego i zrównoważonego życia. Sattwiczny styl życia nie może polegać wyłącznie na pracy.
4. Praktyki duchowe
Łączenie się z tym, co jest większe od nas, promuje w nas spokój, wyciszenie i jasność – wszystkie cechy sattiviczne. To tylko kwestia znalezienia praktyki, która rezonuje z twoją duszą i nie staje się „zobowiązaniem”. Ta pozycja może również obejmować praktyki oddechowe (pranayama), czytanie mantr lub modlitwy.
5. Światopogląd
Jeśli istnieje jeden najważniejszy aspekt kultywowania sattvy (po jedzeniu), to jest nim uczucie wdzięczności. Wdzięczność zajmuje osobie zaledwie kilka sekund. Naucz się być wdzięcznym za to, co masz teraz – to pozwala pozbyć się tamasowego pragnienia posiadania coraz więcej. Stopniowo pielęgnuj w sobie coraz bardziej sattwiczną osobę, pamiętając o tym, co jesz, ćwiczysz, myślisz i mówisz każdego dnia.