Pojęcie represji, bardzo ważna zasada w psychoanalizie, pojawiło się jako pojęcie u Freuda, chociaż Shopenhauer już o nim wspomniał. Ale co stłumić?

Wraz z represjami zaczyna się odkrywanie nieświadomości. Teoria represji nie jest prostym pytaniem, ponieważ opiera się na nie zawsze dobrze świadomej idei nieświadomości, nieświadomości lub nieświadomości.

Aby zrozumieć, jak działa represje, konieczne jest zatem przyjrzenie się koncepcji umysłu Zygmunta Freuda. Dla niego ludzki umysł był trochę jak góra lodowa: szczyt, który widać nad wodą, reprezentuje świadomy umysł. Część zanurzona pod wodą, ale wciąż widoczna, to przedświadomość. Większość góry lodowej poniżej linii wodnej jest niewidoczna. To nieświadomość. To właśnie ta ostatnia ma bardzo silny wpływ na osobowość i może potencjalnie prowadzić do niepokoju psychicznego, który może wpływać na zachowanie, nawet jeśli nie jesteśmy świadomi tego, co się tam znajduje.

To właśnie pomagając pacjentom odkryć ich nieświadome uczucia, Freud zaczął myśleć, że istnieje proces, który aktywnie ukrywa nieakceptowalne myśli. Represje były pierwszym mechanizmem obronnym zidentyfikowanym przez Freuda w 1895 roku i uważał go za najważniejszy.

Represja to odpychanie własnych pragnień, popędów, pragnień, które nie mogą stać się uświadamiane, bo są wstydliwe, zbyt bolesne, a nawet naganne dla jednostki lub społeczeństwa. Ale pozostaną w nas w sposób nieświadomy. Bo to nie wszystko do powiedzenia, wyrażenia, odczucia. Kiedy pragnienie próbuje stać się świadome i nie udaje mu się to, jest to mechanizm obronny w psychoanalitycznym sensie tego słowa. Represja to nieświadoma blokada nieprzyjemnych emocji, impulsów, wspomnień i myśli świadomego umysłu.

Jak wyjaśnia Freud: „Nastąpił 'gwałtowny bunt', aby zablokować drogę do świadomości obraźliwego aktu psychicznego. Czujny strażnik rozpoznał sprawcę lub niechcianą myśl i zgłosił to cenzurze ”. Nie jest ucieczką, nie jest potępieniem popędu czy pragnienia, ale aktem trzymania się na dystans od świadomości. Rozwiązanie pośrednie mające na celu zminimalizowanie poczucia winy i niepokoju.

Ale dlaczego ta myśl jest niepożądana? A kto to uznał i ocenzurował? Niechciana myśl jest niepożądana, ponieważ powoduje nieprzyjemność, która wprawia w ruch mechanikę, a represje są konsekwencją inwestycji i kontrinwestycji w różne systemy.

Jednak chociaż odpychanie może być początkowo skuteczne, może prowadzić do większego niepokoju w przyszłości. Freud wierzył, że represje mogą prowadzić do niepokoju psychicznego.

Badania potwierdziły pogląd, że selektywne zapominanie jest sposobem, w jaki ludzie blokują świadomość niechcianych myśli lub wspomnień. Zapominanie wywołane odzyskiwaniem ma miejsce, gdy przywołanie pewnych wspomnień prowadzi do zapomnienia innych powiązanych informacji. Tak więc wielokrotne przywoływanie pewnych wspomnień może spowodować, że inne staną się mniej dostępne. Na przykład traumatyczne lub niechciane wspomnienia mogą zostać zapomniane przez wielokrotne odzyskiwanie bardziej pozytywnych wspomnień.

Freud wierzył, że sny są sposobem zaglądania do podświadomości, stłumione uczucia mogą objawiać się w lękach, niepokojach i pragnieniach, których doświadczamy w tych snach. Innym przykładem tego, że według Freuda mogą ujawnić się stłumione myśli i uczucia: wpadki. Te przejęzyczenia mogą być, jak mówi, bardzo odkrywcze, pokazując, co myślimy lub czujemy o czymś na poziomie nieświadomym. Czasami fobie mogą być również przykładem tego, jak stłumiona pamięć może nadal wpływać na zachowanie.

Teoria represji jest uważana za koncepcję kontrowersyjną. Od dawna służy jako centralna idea w psychoanalizie, ale pojawiło się wiele krytyków, które kwestionowały samą słuszność, a nawet istnienie represji.

Krytyka filozofa Alaina odnosi się właśnie do tego kwestionowania tematu, które sugerowałaby teoria Freuda: Alain zarzuca Freudowi wymyślenie „innego mnie” w każdym z nas („złego anioła”, „diabelskiego doradcy”, który może nam posłużyć do kwestionowania naszej odpowiedzialności za nasze działania.

Moglibyśmy, gdybyśmy chcieli oczyścić się z jednego z naszych działań lub jego konsekwencji, przywołać tego „sobowtóra”, aby potwierdzić, że nie zachowaliśmy się źle lub że nie możemy zrobić inaczej, niż w końcu to działanie nie jest nasze… Uważa, że ​​teoria Freuda jest nie tylko błędna, ale i niebezpieczna, ponieważ kwestionując suwerenność, jaką podmiot powinien mieć nad sobą, otwiera drogę do wszystkich dróg ucieczki, zapewnia alibi dla tych, którzy chcą uciec od swojej moralnej odpowiedzialności .