podstawa wyliczeń, to przede wszystkim słowo łacińskie, które oznacza korzeń lub źródło. Określa również podejście psycho-ciało zaprojektowane przez amerykańskiego psychologa Charlesa R. Kelleya, ucznia niemieckiego psychoanalityka Wilhelma Reicha (patrz ramka), który sam był uczniem Freuda. Radix jest często przedstawiany jako terapia neoreichowska trzeciej generacji.

Podobnie jak inne tak zwane globalne terapie psycho-ciało, takie jak integracja postawy, bioenergia, Jin Shin Do czy Rubenfeld Synergy, Radix opiera się na koncepcji jedności ciało-umysł. Człowieka traktuje jako całość: myśli, emocje i reakcje fizjologiczne są tylko różnymi formami ekspresji organizmu i są nierozłączne. Terapia ta ma na celu przywrócenie jednostce siły zapewnionej przez odnalezioną wewnętrzną jedność i równowagę. Terapeuta skupia się zatem zarówno na emocjach (afektywne), myślach (poznawcze), jak i ciele (somatyczne).

Radix różni się na przykład od podejścia poznawczo-behawioralnego – które kładzie nacisk przede wszystkim na myśli i ich możliwe odchylenia od rzeczywistości – tym, że traktuje pracę nad ciałem jako niezbędny składnik procesu leczenia (lub dobrego samopoczucia). Na spotkaniu bierze się pod uwagę zarówno aspekt niewerbalny, jak i werbalny: oprócz dialogu stosujemy różne techniki i ćwiczenia obejmujące oddychanie, rozluźnienie mięśni, postawę, zmysł wzroku itp.

Niektóre ćwiczenia związane z widok są charakterystyczne dla Radixa (chociaż bioenergia również go wykorzystuje). Oczy zapewniałyby bezpośredni dostęp do prymitywnego mózgu emocjonalnego. Będąc podstawowymi strażnikami niezbędnymi do naszego przetrwania, byliby ściśle związani z naszymi emocjami. Tak więc prosta zmiana fizyczna (mniej lub bardziej otwarte oko) może spowodować ważne zmiany na poziomie emocjonalnym.

Ogólnie rzecz biorąc, ćwiczenia fizyczne stosowane podczas sesji Radix są raczej delikatne. Tutaj nie ma wyczerpujących ani gwałtownych ruchów; nie potrzeba specjalnej siły ani wytrzymałości. W tym sensie Radix wyróżnia się na tle innych neoreichowskich podejść (takich jak orgonterapia), które w pierwszej kolejności mają na celu rozpuszczenie blokad emocjonalnych wpisanych w samo ciało, a które są znacznie bardziej wymagające fizycznie.

Radix jest czasami określany jako najbardziej humanistyczna z terapii neoreichowskich. W rzeczywistości teoretycy Radixa niechętnie przedstawiają go jako terapię jako taką, często faworyzując takie terminy, jak rozwój osobisty, rozwój lub edukacja.

Podejście Radix jest generalnie bardzo otwarte. Praktyk unika kategoryzowania osoby według wcześniej zdefiniowanej patologii klinicznej. Ponadto nie kieruje się żadną z góry określoną strategią mającą na celu rozwiązanie konkretnego problemu. To właśnie w trakcie tego procesu będą mogły wyłonić się pewne długoterminowe cele, będące częścią perspektywy ciało-umysł-emocje.

W Radix liczy się nie to, co praktykujący postrzega od osoby, ale to, co osoba postrzega i odkrywa o sobie. Innymi słowy, praktykujący Radix nie leczy na pierwszy rzut oka problemu obsesyjno-kompulsywnego, ale osobę, która cierpi, która cierpi, która doświadcza „dyskomfortu”. Poprzez słuchanie i różne ćwiczenia, praktyk pomaga osobie „odpuścić” na wszystkich poziomach: uwolnienia emocjonalnego, uwolnienia napięć fizycznych i świadomości mentalnej. To właśnie ta synergia otworzyłaby drzwi do dobrego samopoczucia.

Jeśli Radix jest bliższy „podejściu edukacji emocjonalnej” lub „podejściu do rozwoju osobistego”, a nie formalnej terapii, czy uzasadnione jest mówienie o zastosowaniach terapeutycznych? ?

Praktycy mówią tak. Podejście to miałoby pomóc ludziom zmagającym się z taką lub inną formą „dyskomfortu” z nieskończonej palety ludzkiej psychologii: lęk, depresja, niska samoocena, poczucie straty. znaczenie, trudności w związku, różne uzależnienia, brak autonomii, napady złości, dysfunkcje seksualne, chroniczne napięcia fizyczne itp.

Ale praktykujący Radix nie skupia się na tych objawach lub manifestacjach. Opiera się na tym, co osoba postrzega – w nim, w tym momencie – swojej sytuacji, cokolwiek to jest. Od tego momentu pomaga osobie uświadomić sobie emocjonalne blokady, które mogą być przyczyną jej dyskomfortu, zamiast leczyć ją z powodu konkretnego zaburzenia patologicznego.

Odnosząc się do tych blokad, Radix uwolniłby napięcie i niepokój, a tym samym oczyścił grunt pod manifestację „prawdziwych” emocji. Konkretnie, proces ten skutkowałby większą akceptacją siebie i innych, lepszą zdolnością do kochania i bycia kochanym, poczuciem nadawania sensu własnym działaniom, nawet własnemu życiu, większą pewnością siebie, zdrową seksualnością, krótko mówiąc, uczuciem bycia w pełni żywym.

Jednak oprócz kilku historii przypadków^2,3 zgłoszone w czasopiśmie Radix Institute, żadne badania kliniczne wykazujące skuteczność tego podejścia nie zostały opublikowane w czasopiśmie naukowym.

Jako podejście „edukacji emocjonalnej”, Radix oferuje krótkoterminowe warsztaty rozwoju osobistego i terapię grupową.

Aby uzyskać bardziej dogłębną pracę, spotykamy się samotnie z praktykiem, na cotygodniowe sesje trwające od 50 do 60 minut, przez co najmniej kilka miesięcy. Jeśli chcesz iść „do źródła”, do źródło, a osiągnięcie trwałej zmiany wymaga głębokiego osobistego zaangażowania, które może trwać kilka lat.

Proces rozpoczyna się od nawiązania kontaktu i omówienia powodów konsultacji. Na każdym spotkaniu robimy cotygodniowy przegląd w oparciu o to, co pojawia się w danej osobie. Dialog to podstawa pracy terapeutycznej, ale w Radix wychodzimy poza werbalizację emocji czy badanie ich wpływu na postawy i zachowania, by podkreślić „uczucie”. Praktyk pomaga osobie uświadomić sobie, co dzieje się w jej ciele w miarę rozwoju historii: co teraz czujesz w gardle, w ramionach, kiedy opowiadasz mi o tym wydarzeniu? Komentarz czy oddychasz? Zadyszka, zgarbiona lub sztywna górna część ciała, gardło tak napięte, że strumyk głosu z trudem utoruje sobie drogę, może ukryć uczucie smutku, bólu lub tłumionego gniewu… Co mówi to niewerbalne?

Praktyk zaprasza również osobę do wykonywania różnych ćwiczeń skoncentrowanych na ciele. Oddychanie i jego różne formy i fazy (słabe, obfite, gwałtowne natchnienie i wydech itp.) są sercem tych technik. Taka emocja generuje takie oddychanie i takie oddychanie generuje taką emocję. Co dzieje się w tym obszarze, kiedy rozluźniamy ramiona? Jakie to uczucie, gdy ćwiczysz ukorzenianie w glebie?

Praktykujący Radix polega na tym, co niewerbalne, tak samo jak na werbalnym, aby wesprzeć jednostkę w swoim podejściu. Czy to słowami, czy czymś niewypowiedzianym, oferuje swojemu pacjentowi podręcznik dekodowania, który pozwala prześledzić łańcuch traumy i ewentualnie uwolnić się od nich.

Istnieją praktycy w Ameryce Północnej, Australii i kilku krajach europejskich, zwłaszcza w Niemczech (patrz Radix Institute w interesujących miejscach).

Termin Radix jest zarejestrowanym znakiem towarowym. Tylko ci, którzy ukończyli i pomyślnie ukończyli program szkoleniowy Radix Institute, mają prawo użyć go do opisania swojego podejścia.

Szkolenie, które trwa kilka lat, oferowane jest w Ameryce Północnej, Australii i Europie. Jedynymi kryteriami przyjęcia są empatia, otwartość i samoakceptacja. Chociaż praktyka Radix opiera się również na opanowaniu solidnych umiejętności, opiera się przede wszystkim na cechach ludzkich, aspektu zaniedbywanym przez tradycyjne szkolenie ogólne, uważa Instytut.

Program nie wymaga żadnych warunków akademickich, ale bardzo duża liczba praktyków posiada wykształcenie wyższe w pokrewnej dyscyplinie (psychologia, edukacja, praca socjalna itp.).

Strona Richarda. Proces aktualizacji potencjału emocjonalnego i energetycznego. Wprowadzenie do podejścia Reichian Radix. CEFER, Kanada, 1992.

Mc Kenzie Narelle i Showell Jacqui. Życie w pełni. Wprowadzenie do rozwoju osobistego RADIX skoncentrowanego na ciele. Pam Maitland, Australia, 1998.

Dwie książki, aby lepiej zrozumieć teoretyczne i praktyczne podstawy Radix. Dostępne za pośrednictwem strony internetowej Association of Radix Practitioners.

Harvey Helene. Smutek nie jest chorobą

Napisany przez praktyka z Quebecu, jest to jeden z nielicznych artykułów na ten temat w języku francuskim. [Dostęp 1 listopada 2006]. www.terre-inipi.com

Stowarzyszenie praktyków RADIX (APPER)

Grupa z Quebecu. Lista i dane kontaktowe praktyków.

www.radix.itgo.com

Istotne połączenia

Strona amerykańskiego praktyka. Różne informacje teoretyczne i praktyczne.

www.vital-connections.com

Instytut Radixa

RADIX Institute to korporacja non-profit z siedzibą w Stanach Zjednoczonych. Jest właścicielem praw do kadencji i nadzoruje zawód. Obfite informacje na stronie.

www.radix.org