Obserwowane znaki

Obserwowalne cechy są podstawą obiektywności. To właśnie sprawia, że ​​koncepcja jest funkcjonalna, osąd praktyczny, skuteczny w działaniu.

Powiedzieć „dobry człowiek” to nic nie mówić. Jakie są obserwowalne oznaki dobrej osoby? Jak ustalisz, że ta osoba jest dobra? «Tłumienie emocji» — do tego czasu będzie też pojęciem fikcyjnym, pojęciem o niczym, dopóki nie zdefiniujemy wyraźnych obserwowalnych znaków.

Z reguły obserwowalne znaki są oczywiste w doświadczeniu zmysłowym za pomocą zmysłów zewnętrznych: są to rzeczy, które możemy zobaczyć, usłyszeć lub poczuć. Jednocześnie obserwowane oznaki nie są dobrym behawioryzmem, który zaprzecza wszystkiemu wewnętrznemu. Obserwowalne znaki nie dadzą się sprowadzić do danych ze zmysłów zewnętrznych, mogą to być komunikaty ze zmysłów wewnętrznych, jeśli są pewnie i wciąż na nowo odtwarzane przez tych, których możemy uznać za ekspertów w tej materii.

"Wierzę!" lub „Nie wierzę w to!” KS Stanisławski jest jednym z możliwych kryteriów. Jeśli Konstantin Siergiejewicz mówi „nie wierzę”, to aktorzy grają słabo, nieprofesjonalnie.

Widoczne znaki mogą znajdować się w naszym wewnętrznym świecie, jeśli narysowane na obrazie lub filmie są łatwo rozpoznawane przez innych ludzi. Wydaje się, że jest to w pełni działające kryterium tego, czy za słowami kryje się jakaś rzeczywistość, czy nie: jeśli w ramach jakiejś koncepcji psychologicznej można znaleźć i nakręcić wideoklip z filmu, który to pokazuje, za słowem kryje się rzeczywistość. Można to łatwo zweryfikować: w filmie można pokazać myślenie, mowę wewnętrzną, pokazać empatię, łatwo rozpoznać miłość i czułość…

Jeśli nie można tego znaleźć w żadnym filmie, wydaje się, że psychologowie wymyślili coś, czego ludzie nie widzą w życiu.

Zaobserwowane znaki i interpretacje

Na filmie widzimy, że matka trzyma dziecko w ramionach i kilkakrotnie opuszcza lub prawie opuszcza dziecko na podłogę. Widzimy, że dziecko zaczyna krzyczeć z niezadowoloną miną w momencie, gdy matka zaczyna go opuszczać na podłogę, i przestaje, gdy matka ponownie trzyma je w ramionach. To jest cel, a interpretacje mogą być bardzo różne. Jeśli nasze sympatie są po stronie matki, powiemy, że dziecko próbuje szkolić matkę, a matka spokojnie studiuje jego zachowanie. Jeśli nasze sympatie są po stronie dziecka, powiemy, że matka z niego kpi. „Prześmiewanie” to już interpretacja, za którą kryją się emocje. A nauka zaczyna się od tego, że odsuwamy emocje na bok, nauka zaczyna się od obiektywnych i obserwowalnych znaków.

Wywiad

W naszej ankiecie poprosiliśmy studentów Uniwersytetu Psychologii Praktycznej o ocenę następujących pojęć: „Nieodpowiedzialne zachowanie, pozycja ofiary”, „Nieświadome pragnienie (według Freuda głębokie pragnienie, w przeciwieństwie do przypadkowego impulsu, przejawu starych nawyków lub pragnień, które są po prostu niezbyt świadome)”, „Rozwój osobisty (w przeciwieństwie do rozwoju osobistego lub zwykłego nabywania doświadczeń życiowych)”, „Odpowiedzialne zachowanie, wyrazistość stanowiska Autora”, „Uraza psychologiczna (jako przeciwny złości na kłopoty, które się pojawiły lub pragnieniu cierpienia pod wiarygodnym pretekstem), „Potrzeba komunikacji (w odróżnieniu od pragnienia i zainteresowania komunikacją)”, „Samoakceptacja”, „Oświecenie”, „Centropupizm ” i „Egoizm”

Mianowicie poprosiliśmy ich o odpowiedź na pytanie, które z pojęć, które uważają za działające, posiadające obserwowalne znaki, nadające się do odpowiedzialnego wykorzystania w praktyce pracy. Niemal jednogłośnie przyjęto koncepcje „Odpowiedzialne zachowanie, wyrazistość stanowiska Autora”, „Nieodpowiedzialne zachowanie, stanowisko Ofiary”, „Rozwój osobisty” i „Centropupizm”. Jako najbardziej niejasne, bez wyraźnych obserwowalnych cech, odnotowano „Oświecenie”, „Potrzebę komunikacji”, „Uraz psychiczny” i „Nieświadome pragnienie”.

A co o tym myślisz?