Tradycyjna medycyna chińska (TCM) nazywa JingLuo złożoną siecią, którą krąży w ludzkim ciele Qi. Termin Jing przywołuje ideę ścieżek, które nazywamy Meridianami, podczas gdy Luo przywołuje liczne rozgałęzienia i skrzyżowania wywodzące się z głównych odgałęzień Meridianów. Całość tworzy „Meridian-Systemy”, które zasilają lub łączą różne części ciała i ustanawiają połączenia między trzewiami zakopanymi w organizmie a punktami akupunkturowymi na powierzchni ciała.

Energia, która krąży w meridianach, nazywa się JingQi. Składa się z różnych Qi, które nawadniają, utrzymują i zapewniają prawidłowe funkcjonowanie skóry, mięśni, ścięgien, kości i narządów. Meridiany mogą zatem być lustrem jakości krążącej w nich Qi, jak również równowagi wielu struktur ciała, z którym są połączone. To daje im ważną moc diagnostyczną: dostarczają dostrzegalnych oznak, które ujawniają wewnętrzne zaburzenia równowagi, stąd znaczenie obserwacji i palpacji podczas badania pacjenta.

Na przykład, fakt, że czerwone oczy mogą sugerować brak równowagi w poziomie Energii Wątroby, tłumaczy się połączeniem Meridianu Wątroby z oczami (patrz Ból głowy). Pojęcie przewodnictwa meridianów wyjaśnia nie tylko, że afekt może pochodzić z odległego czynnika (zaczerwienienie oczu spowodowane przez wątrobę), ale także, że manipulacja odległym punktem akupunktury (który nazywamy dystalnym) udaje się zadziałać na tym przywiązaniu: na przykład punkt znajdujący się na czubku stopy, ale należący do południka wątroby.

Osiem ciekawych południków lub cudownych naczyń

Ciekawe meridiany to główne podstawowe osie, z których pochodzi nasza inkarnacja. Zarządzają kształtowaniem ciała człowieka w momencie poczęcia, a następnie zapewniają jego rozwój od dzieciństwa do dorosłości. Nazywa się je również Cudownymi Naczyniami, ponieważ odnoszą się do czegoś niezwykłego i wspaniałego. Umieszczone na długo przed 12 systemami południków są zależne od MingMen, strażnika Esencji.

Ciekawe meridiany dzielą się na dwie grupy: na tułowiu i na nogach.

Cztery ciekawe meridiany pnia

Te cztery ciekawe meridiany, zwane również Naczyniami, pochodzą z MingMen i są spokrewnione z osobliwymi wnętrznościami: narządami rozrodczymi, Szpikem i Mózgiem (patrz Wnętrzności). Regulują ogólny obieg Qi i Krwi, dystrybucję energii odżywczej i obronnej.

• Naczynie Carrefour, ChongMai (Mai oznacza kanał), łączy Yin i Yang oraz zapewnia transformację i sprawiedliwą dystrybucję Qi i Krwi. Uważany jest za matkę wszystkich Meridianów. Jej członkostwo w Ruchu Ziemi (patrz Pięć Elementów) pozwala na stosowanie go w leczeniu problemów trawiennych.
• Naczynie Poczęcia, RenMai, ściśle utrzymuje i kontroluje energię Yin, która wraz z Naczyniem Carrefour odgrywa ważną rolę w reprodukcji i cyklu wzrostu. Jest często stosowany w leczeniu schorzeń ginekologicznych.
• Naczynie Zarządzające, DuMai, kontroluje Yang i Qi, stąd jego rola w zarządzaniu funkcjami psychicznymi i jego terapeutyczny wpływ na meridiany Yang, które znajdują się w szczególności w okolicy szyi, w okolicy grzbietowej i w tylnej części kończyn dolnych.
• Vessel Belt, DaiMai, ma funkcję zatrzymywania wszystkich meridianów w swoim centrum, jak pas w talii. Zapewnia w ten sposób równowagę między górą a dołem. Stosowany jest w leczeniu brzucha i dolnej części pleców, skąd pochodzi, a także przy problemach stawów kończyn.

Ciekawe meridiany stóp

Również w liczbie czterech, występują w dwóch parach. Rozciągają się dwustronnie od stóp do głowy przez tułów. Dwa naczynia QiaoMai, jeden Yin, drugi Yang, zarządzają motorycznym aspektem kończyn dolnych i kontrolują blask oczu oraz otwieranie i zamykanie powiek. Dwa statki WeiMai, również Yin i Yang, stanowią połączenie między sześcioma głównymi osiami energetycznymi 12 systemów Meridian.

W praktyce klinicznej Curious Meridian stosuje się jako uzupełnienie zwykłych meridianów lub gdy leczenie wymaga czerpania z głębokich zbiorników ciała.

12 systemów południkowych

Te Meridian-Systemy grupują wszystkie regularne Meridiany, zwane JingMai. Tworzą złożoną organizację zapewniającą krążenie trzech energii Yin i trzech energii Yang obecnych w organizmie. Każdy z systemów meridianów jest powiązany nie tylko z konkretną energią Yin lub Yang, ale także z kończynami dolnymi (Meridiany Zu) lub górnymi (Meridiany Shou) oraz z określonymi wnętrznościami.

Energia krąży w pętli w meridianach, od środka do końca iz powrotem do środka. Cyrkulacja odbywa się zgodnie z przypływami energetycznymi, to znaczy zgodnie z 24-godzinnym harmonogramem, podczas którego Qi jest w ciągłej cyrkulacji, nawadniając jeden z 12 południków co dwie godziny. Każdy południk jest również powiązany z jednym z 12 wnętrzności, a okres, w którym Qi osiąga szczyt w południku, nosi nazwę tych wnętrzności. Na przykład „Godzina dla wątroby” to 1 w nocy do 3 w nocy.

Interesujące jest również nakreślenie paraleli między energetycznymi przypływami a niedawnymi obserwacjami zachodniej medycyny. Na przykład czas płucny jest najbardziej prawdopodobnym momentem wystąpienia ataków astmy. Tak jak zaobserwowano w fizjologii zachodniej, że aktywacja pasażu jelitowego ma miejsce między 5 rano a 7 rano, to znaczy w czasie jelita grubego. Dla akupunkturzysty nawrót objawu w ustalonym czasie sugeruje nierównowagę narządów związaną z tym okresem. Na przykład bezsenność występująca niezmiennie o 3 nad ranem, przejście między wątrobą a płucami, ujawnia brak płynności Qi i pozwala podejrzewać, że wątroba jest w stagnacji.

pływy energii

Każdy Meridian-System składa się z pięciu elementów: strefy skóry, południka ścięgna-mięśniowego, głównego południka, naczynia wtórnego i odrębnego południka.

Aby lepiej zrozumieć cały system Meridian, zilustrowaliśmy Gan, Wątrobę – która nazywa się Zu Jue Yin – szczegółowo opisując każdy z jego pięciu elementów.

Należy tutaj podkreślić, że Teoria Meridianów została opracowana zgodnie z wiedzą empiryczną. Jest to złożony i integracyjny system, który nie ma odpowiednika w medycynie zachodniej, chociaż niektóre jego aspekty wydają się niekiedy odpowiadać znanemu nam układowi krążenia, limfatycznemu, nerwowemu czy mięśniowemu.

Czy meridiany należy traktować jako proste narzędzie mnemoniczne, które umożliwia syntezę obserwacji odnoszących się do różnych systemów fizjologicznych organizmu, czy też stanowią one bardzo realnie odrębny system, który wciąż wymyka się wiedzy współczesnej nauki? Pytanie pozostaje otwarte, ale akupunkturzyści mogą potwierdzić na podstawie swojej codziennej praktyki, że teoria południków zapewnia niezwykłą skuteczność kliniczną. Ponadto pacjenci regularnie świadczą o istnieniu czegoś, co dokładnie odpowiada Meridianom, albo opisując ścieżki bólu, albo nawet opisując odczucia spowodowane umieszczeniem igieł w punktach. akupunktura.

Punkty akupunkturowe są bramą dostępu do Energii Meridianów. To właśnie poprzez stymulację punktów – igłą i różnymi innymi sposobami (patrz Narzędzia) – akupunkturzysta oddziałuje na krążenie Energii i dba o jej wzmocnienie tam, gdzie jej brakuje, lub wręcz przeciwnie rozproszenie, gdy jest w nadmiarze. (Zobacz Pięć Elementów.)

Na Meridianach znajduje się 361 punktów, z których 309 to punkty dwustronne. Mają zarówno imię w pin yin (pisane po chińsku z naszym alfabetem), jak i liczbę związaną z literą. Oznacza to południk, na którym znajduje się punkt, a liczba odnosi się do położenia punktu na południku, z uwzględnieniem kierunku przepływu energii. Na przykład Zu San Li jest również nazywany 36E, ponieważ jest to 36 punkt na południku żołądka. Ten system numeracji został stworzony, aby ułatwić korzystanie z punktów, ponieważ dawniej wymieniane były tylko ich nazwy. Znaczenie nazw punktów wiąże się z ich położeniem, funkcją lub ewokuje obraz poetycki; w ten sposób czubek „rybi brzuch” (YuJi) otrzymał tę nazwę, ponieważ znajduje się na wypukłości dłoni u podstawy kciuka (wypukłość kłębu), często koloru niebieskawego.

Zgromadzone doświadczenie empiryczne wielkich mistrzów, a ostatnio rewolucja kulturalna lat pięćdziesiątych, pozwoliły na odkrycie około 1950 punktów leżących poza ścieżkami południków. Punkty te są zwykle oznaczone ich nazwą w pin yin, które najczęściej określają określone funkcje, takie jak DingChuan, którego znaczenie dosłownie oznacza „powstrzymuje astmę” i które jest używane specjalnie do leczenia ataków astmy.

Naukowców od dawna intrygowała kwestia dokładnej lokalizacji punktów akupunkturowych i ich możliwej rzeczywistości anatomicznej. Chcieliby zrozumieć, dlaczego na przykład stymulacja punktu na małym palcu – wymieniana w klasycznych pismach chińskich jako mająca wpływ na widzenie – rzeczywiście aktywuje potyliczny obszar wzrokowy kory, jak już powiedziano. zademonstrowali ostatnie eksperymenty z wykorzystaniem cyfrowych urządzeń do obrazowania. Ponieważ jeśli TCM wyjaśnia działanie akupunktury w sposób zasadniczo energetyczny, wydaje się, że istnieją szczególne cechy anatomiczne i unikalne dla punktów akupunkturowych.

Jednym z pierwszych naukowców, którzy zbadali tę drogę, był Yoshio Nakatani, który w 1950 roku w Japonii odkrył, że przewodnictwo elektryczne punktów akupunkturowych jest wyższe niż otaczających je tkanek. Późniejsze badania, m.in. Pruna Ionescu-Tirgoviste, przeprowadzone w 1990 r., potwierdziły tę hipotezę, oprócz odkrycia innych zjawisk elektrycznych specyficznych dla punktów akupunkturowych1.

Inny badacz, Serge Marchand, wykazał przeciwbólowe działanie elektrostymulacji punktów dystalnych, wzmacniając ideę połączenia między układem nerwowym a lokalizacją punktów2. Wreszcie, bardzo niedawno Hélène Langevin zauważyła, że ​​gęstość śródmiąższowej tkanki łącznej skóry właściwej i mięśni jest większa w punktach akupunkturowych3. Istniałyby zatem podstawy fizjologiczne, które pozwoliłyby nam wyjaśnić mechanizmy stojące za obserwacjami i dedukcjami empirycznymi, których Chińczycy zaczęli dokonywać 5 lat temu.

Punkty, oprócz ich klasyfikacji według południka, do którego należą, dzielą się na rodziny określające ich charakter energetyczny i specyficzne funkcje. Należy jednak pamiętać, że chociaż punkt może mieć precyzyjne wskazania, zawsze będzie używany zgodnie z jego synergicznym działaniem z innymi punktami. Przepisywanie punktów nie jest uniwersalnym przepisem; uwzględnia zarówno leczony stan, jak i jego przewlekłość, stan energetyczny pacjenta oraz zewnętrzne czynniki klimatyczne. Z tego będzie wywnioskowana liczba punktów, rodzaj powiązania między nimi, narzędzia do użycia, operacje do wykonania i czasy zastosowania.

Punkty można rozróżnić według ich lokalnego lub dalszego działania. Punkt lokalny jest zwykle stosowany w leczeniu stanu w obszarze punktu, na przykład w przypadku leczenia zapalenia pęcherza za pomocą punktów w dolnej części brzucha. Punkt dystalny daje możliwość leczenia patologii „na odległość”. Technikę tę stosuje się m.in. w przypadkach ostrego bólu, gdzie nie jest możliwe bezpośrednie wyleczenie dotkniętego obszaru. Punkty dystalne są również integralną częścią tak zwanej „zrównoważonej” sesji akupunktury, podczas której badane są oba punkty głowy, tułowia i kończyn. Na przykład, sezonowa profilaktyka alergii obejmuje miejscowe plamy na głowie (obszar dotknięty chorobą), a także dystalne plamy na kostkach i przedramionach.

Inną rodziną są punkty „Shu” i „Mu” (patrz Palper). Umożliwiają skuteczne leczenie dolegliwości trzewnych bez konieczności używania meridianów wnętrzności lub danych narządów. Punkty Shu, wszystkie znajdujące się na pierwszym łańcuchu południka pęcherza, który nawadnia plecy, służą do równoważenia Yang, a więc funkcji narządów.

Punkty Mu (patrz obok), przez swoje umiejscowienie po stronie Yin ciała, tj. na brzuchu i klatce piersiowej, dają dostęp do strukturalnego aspektu narządu i będą używane do odżywiania Yin tego organu. .

Niektóre punkty zostały zidentyfikowane z powodu… skromności. W czasach Han (206 p.n.e. – 220 n.e.), kiedy zabroniono całkowitego rozebrania się przed lekarzem, rozwinął się system punktów dystalnych, Jing, powszechnie używany do dziś. Stanowią one punkty kontrolne dla pięciu Ruchów (Drewna, Ognia, Metalu, Wody i Ziemi) na każdym z Meridianów (patrz Pięć Elementów). Każde wnętrze ma swój meridian, więc tylko one pozwalają na regulację organów, zgodnie z teorią pięciu elementów. Na przykład na Meridianie Wątroby można stymulować punkt Ognia, aby złagodzić objawy związane z Nadmiarem „Ognia” w tym Narządzie.

Do tych rodzin dodaje się kilka innych rodzajów punktów, z których każdy oferuje szczególne właściwości terapeutyczne. Oto najważniejsze z nich: punkty Luo, znajdujące się na głównym południku (LuoMai) każdego narządu, pozwalają na osiągnięcie precyzyjnych stref anatomicznych; Punkty Yuan umożliwiają regulowanie wykorzystania oryginalnej energii każdego południka oraz związanych z nim funkcji i organów; Punkty Xi, zwane punktami ratunkowymi, służą do leczenia narządu w ostrym kryzysie.