Manifest Człowiek wolny

najwyższa wartość

Dawna ideologia odeszła nie na polecenie podstępnych ludzi, jak to się czasem uważa i mówi, ale dlatego, że u jej podstaw leżał piękny sen — ale niemożliwy do zrealizowania. Właściwie mało kto w to wierzył, więc edukacja była ciągle nieskuteczna. Oficjalna propaganda, której przestrzegała szkoła, uderzająco nie odpowiadała rzeczywistości.

Teraz wracamy do prawdziwego świata. I to jest najważniejsze: nie jest sowiecki, nie jest burżuazyjny, jest prawdziwy, prawdziwy — świat, w którym żyją ludzie. Dobrzy czy źli, żyją. Każdy naród ma swoją historię, swój narodowy charakter, swój własny język i swoje marzenia — każdy naród ma swój własny, wyjątkowy. Ale generalnie świat jest jeden, prawdziwy.

A w tym prawdziwym świecie istnieją wartości, są wyższe cele dla każdej osoby. Jest też jedna nadrzędna wartość, względem której budowane są wszystkie inne cele i wartości.

Dla nauczyciela, dla wychowawcy, dla edukacji niezwykle ważne jest zrozumienie, na czym polega ta najwyższa wartość.

Naszym zdaniem taką nadrzędną wartością jest to, o czym ludzie marzyli i o czym się kłócą od tysięcy lat, co jest najtrudniejsze dla ludzkiego zrozumienia — wolność.

Pytają: kto ma teraz kształcić?

Odpowiadamy: wolny człowiek.

Czym jest wolność?

Na to pytanie napisano setki książek i jest to zrozumiałe: wolność jest pojęciem nieskończonym. Należy do najwyższych pojęć człowieka i dlatego w zasadzie nie może mieć dokładnej definicji. Nieskończonego nie można określić słowami. To jest poza słowami.

Dopóki ludzie żyją, będą starali się zrozumieć, czym jest wolność i do niej dążyć.

Nigdzie na świecie nie ma pełnej wolności społecznej, nie ma wolności ekonomicznej dla każdej osoby i najwyraźniej nie może być; ale jest bardzo wielu wolnych ludzi. Jak to działa?

Słowo «wolność» zawiera dwie różne koncepcje, bardzo różniące się od siebie. W rzeczywistości mówimy o zupełnie innych rzeczach.

Filozofowie, analizując to trudne słowo, doszli do wniosku, że istnieje «wolność-od» — wolność od wszelkiego rodzaju zewnętrznego ucisku i przymusu — i «wolność-dla» — wewnętrzna wolność człowieka dla jego samorealizacji .

Wolność zewnętrzna, jak już wspomniano, nigdy nie jest absolutna. Ale wewnętrzna wolność może być nieograniczona nawet w najtrudniejszym życiu.

W pedagogice od dawna mówi się o bezpłatnej edukacji. Nauczyciele tego kierunku dążą do zapewnienia dziecku zewnętrznej wolności w szkole. Mówimy o czymś innym — o wolności wewnętrznej, która jest dostępna dla człowieka w każdych okolicznościach, dla której nie ma potrzeby tworzenia szkół specjalnych.

Wolność wewnętrzna nie zależy sztywno od zewnętrznej. W najbardziej wolnym państwie mogą być ludzie zależni, a nie wolni. W najbardziej niewolnym, gdzie każdy jest w jakiś sposób uciskany, może być wolny. Dlatego nigdy nie jest za wcześnie i nigdy za późno, aby kształcić wolnych ludzi. Musimy edukować wolnych ludzi nie dlatego, że nasze społeczeństwo zyskało wolność — to kontrowersyjna kwestia — ale dlatego, że sam nasz uczeń potrzebuje wewnętrznej wolności, bez względu na to, w jakim społeczeństwie żyje.

Człowiek wolny to człowiek wolny wewnętrznie. Jak wszyscy ludzie, zewnętrznie jest zależny od społeczeństwa. Ale wewnętrznie jest niezależny. Społeczeństwo można uwolnić z zewnątrz od ucisku, ale może stać się wolne tylko wtedy, gdy większość ludzi jest wewnętrznie wolna.

Naszym zdaniem powinien to być cel edukacji: wewnętrzna wolność człowieka. Wychowując ludzi wolnych wewnętrznie, niesiemy największą korzyść zarówno naszym podopiecznym, jak i dążącemu do wolności kraju. Nie ma tu nic nowego; przyjrzyj się bliżej najlepszym nauczycielom, pamiętaj o swoich najlepszych nauczycielach — wszyscy starali się kształcić wolnych, dlatego są pamiętani.

Ludzie wolni wewnętrznie utrzymują i rozwijają świat.

Czym jest wewnętrzna wolność?

Wolność wewnętrzna jest tak samo sprzeczna jak wolność w ogóle. Osoba wolna wewnętrznie, wolna osobowość, jest pod pewnymi względami wolna, ale nie pod innymi.

Od czego wolna jest osoba wewnętrznie wolna? Przede wszystkim ze strachu przed ludźmi i życiem. Z popularnej opinii. Jest niezależny od tłumu. Wolny od stereotypów myślenia — zdolny do własnej, osobistej opinii. Wolny od uprzedzeń. Wolni od zazdrości, interesowności, od własnych agresywnych aspiracji.

Można powiedzieć tak: to wolny człowiek.

Wolną osobę łatwo rozpoznać: po prostu trzyma się siebie, myśli po swojemu, nigdy nie okazuje ani służalczości, ani wyzywającej bezczelności. Ceni wolność każdego człowieka. Nie chełpi się swoją wolnością, nie szuka wolności za wszelką cenę, nie walczy o swoją osobistą wolność — zawsze ją posiada. Została mu dana na wieczne posiadanie. Nie żyje dla wolności, ale żyje swobodnie.

To jest łatwa osoba, z nim jest łatwo, ma pełen oddech życia.

Każdy z nas poznał wolnych ludzi. Zawsze są kochani. Ale jest coś, od czego prawdziwie wolny człowiek nie jest wolny. Bardzo ważne jest, aby to zrozumieć. Od czego wolny człowiek nie jest wolny?

Z sumienia.

Co to jest sumienie?

Jeśli nie rozumiesz, czym jest sumienie, nie zrozumiesz osoby wewnętrznie wolnej. Wolność bez sumienia jest wolnością fałszywą, jest jednym z najcięższych rodzajów zależności. Jakby wolny, ale bez sumienia — niewolnik swoich złych aspiracji, niewolnik okoliczności życiowych, a swoją zewnętrzną wolność wykorzystuje do zła. Taka osoba nazywa się cokolwiek, ale nie jest wolna. Wolność w świadomości ogólnej jest postrzegana jako dobra.

Zwróć uwagę na ważną różnicę: nie mówi, że nie jest on wolny od sumienia, jak to się powszechnie mówi. Ponieważ nie ma sumienia. Sumienie i własne i wspólne. Sumienie jest czymś wspólnym dla każdego człowieka. Sumienie jest tym, co łączy ludzi.

Sumienie to prawda, która żyje między ludźmi iw każdym człowieku. Jest jeden dla wszystkich, postrzegamy go językiem, wychowaniem, komunikacją między sobą. Nie trzeba pytać, czym jest prawda, jest ona równie niewyrażalna w słowach jak wolność. Ale rozpoznajemy to po poczuciu sprawiedliwości, którego każdy z nas doświadcza, gdy życie jest prawdziwe. I każdy cierpi, gdy łamie się sprawiedliwość — gdy łamana jest prawda. Sumienie, uczucie czysto wewnętrzne, a zarazem społeczne, podpowiada nam, gdzie jest prawda, a gdzie nieprawda. Sumienie zmusza człowieka do trzymania się prawdy, to znaczy do życia z prawdą, w sprawiedliwości. Wolny człowiek jest ściśle posłuszny sumieniu — ale tylko jej.

Nauczyciel, którego celem jest kształcenie osoby wolnej, musi zachować poczucie sprawiedliwości. To jest najważniejsze w edukacji.

Nie ma próżni. Nie jest potrzebny państwowy nakaz edukacji. Cel wychowania jest zawsze ten sam — jest to wewnętrzna wolność człowieka, wolność dla prawdy.

wolne dziecko

Wychowanie osoby wewnętrznie wolnej zaczyna się w dzieciństwie. Wolność wewnętrzna to naturalny dar, to szczególny talent, który można uciszyć jak każdy inny talent, ale można go też rozwijać. Każdy ma ten talent w takim czy innym stopniu, tak jak każdy ma sumienie — ale człowiek albo go słucha, stara się żyć zgodnie z sumieniem, albo jest zagłuszany przez okoliczności życia i wychowania.

Cel — bezpłatna edukacja — określa wszelkie formy, sposoby i metody komunikowania się z dziećmi. Jeśli dziecko nie zna ucisku i uczy się żyć zgodnie ze swoim sumieniem, wszystkie światowe, społeczne umiejętności przychodzą mu same, o czym tak wiele mówi się w tradycyjnych teoriach wychowania. Naszym zdaniem wychowanie polega tylko na rozwijaniu tej wewnętrznej wolności, która nawet bez nas istnieje w dziecku, na jego wspieraniu i ochronie.

Ale dzieci są samowolne, kapryśne, agresywne. Wielu dorosłych, rodziców i nauczycieli uważa, że ​​dawanie dzieciom wolności jest niebezpieczne.

Oto granica między dwoma podejściami do edukacji.

Każdy, kto chce wychować wolne dziecko, akceptuje je takim, jakim jest, kocha je wyzwalającą miłością. Wierzy w dziecko, ta wiara pomaga mu być cierpliwym.

Kto nie myśli o wolności, boi się jej, nie wierzy w dziecko, nieuchronnie uciska swojego ducha i tym samym niszczy, tłumi sumienie. Miłość do dziecka staje się przytłaczająca. To niewolne wychowanie produkuje złych ludzi w społeczeństwie. Bez wolności wszystkie cele, nawet jeśli wydają się wzniosłe, stają się fałszywe i niebezpieczne dla dzieci.

darmowy nauczyciel

Aby swobodnie dorosnąć, dziecko od dzieciństwa musi widzieć obok siebie wolnych ludzi, a przede wszystkim wolnego nauczyciela. Ponieważ wolność wewnętrzna nie jest bezpośrednio zależna od społeczeństwa, tylko jeden nauczyciel może w dużym stopniu wpłynąć na talent wolnościowy drzemiący w każdym dziecku, tak jak ma to miejsce w przypadku talentów muzycznych, sportowych, artystycznych.

Wychowanie osoby wolnej jest możliwe dla każdego z nas, dla każdego nauczyciela z osobna. To jest pole, na którym jest się wojownikiem, gdzie można zrobić wszystko. Ponieważ dzieci ciągną do wolnych ludzi, ufaj im, podziwiaj ich, bądź im wdzięczny. Cokolwiek dzieje się w szkole, wewnętrznie wolny nauczyciel może być zwycięzcą.

Wolny nauczyciel akceptuje dziecko jako równoprawną osobę. W ten sposób tworzy wokół siebie atmosferę, w której dorastać może tylko wolny człowiek.

Być może daje dziecku powiew wolności — i tym samym ratuje je, uczy cenić wolność, pokazuje, że można żyć jako wolny człowiek.

darmowa szkoła

Nauczycielowi o wiele łatwiej jest zrobić pierwszy krok w kierunku darmowej edukacji, łatwiej pokazać swój talent do wolności, jeśli pracuje w darmowej szkole.

W wolnej szkole wolne dzieci i wolni nauczyciele.

Takich szkół na świecie nie ma zbyt wiele, ale nadal istnieją, dlatego ten ideał jest możliwy do zrealizowania.

Najważniejsze w wolnej szkole nie jest to, że dzieci mogą robić, co chcą, nie są wolne od dyscypliny, ale wolny duch nauczyciela, niezależność, szacunek dla nauczyciela.

Na świecie jest wiele bardzo surowych elitarnych szkół z tradycyjnymi porządkami, które produkują najcenniejszych ludzi. Ponieważ mają wolnych, utalentowanych, uczciwych nauczycieli, oddanych swojej pracy, dlatego w szkole utrzymywany jest duch sprawiedliwości. Jednak w takich autorytarnych szkołach nie wszystkie dzieci dorastają swobodnie. Dla niektórych, najsłabszych, talent wolności jest tłumiony, szkoła ich łamie.

Prawdziwie darmowa szkoła to taka, do której dzieci chodzą z radością. To w tej szkole dzieci nabierają sensu życia. Uczą się swobodnie myśleć, być wolnymi, żyć swobodnie i cenić wolność – własną i każdej osoby.

Droga do edukacji wolnych

Wolność jest zarówno celem, jak i drogą.

Ważne jest, aby nauczyciel wszedł na tę drogę i szedł nią bez zbytniego zbaczania. Droga do wolności jest bardzo trudna, nie przejdziesz jej bez błędów, ale będziemy trzymać się celu.

Pierwsze pytanie wychowawcy wolnych: Czy gnębię dzieci? Jeśli zmuszę ich do czegoś, po co? Myślę, że to dla ich korzyści, ale czy zabijam dziecinny talent do wolności? Mam przed sobą zajęcia, do prowadzenia zajęć potrzebuję pewnego porządku, ale czy łamię dziecko, próbując podporządkować je ogólnej dyscyplinie?

Możliwe, że nie każdy nauczyciel znajdzie odpowiedź na każde pytanie, ale ważne jest, aby te pytania zadać sobie.

Wolność umiera tam, gdzie pojawia się strach. Drogą do edukacji wolnych jest być może całkowite wyeliminowanie strachu. Nauczyciel nie boi się dzieci, ale dzieci też nie boją się nauczyciela, a wolność przychodzi do klasy sama.

Porzucenie strachu to pierwszy krok do wolności w szkole.

Pozostaje dodać, że wolny człowiek jest zawsze piękny. Wychowywanie duchowo pięknych, dumnych ludzi — czy nie jest to marzeniem nauczyciela?