Czas wolny to stosunkowo nowa koncepcja. Przed końcem XVIII wieku Francuzi praktycznie nie wiedzieli o odpoczynku, dopiero w 1880 roku pojawił się słynny „dzień odpoczynku”, szczególnie poświęcony czasowi Bożemu, potem 1906, aby niedziela nie stała się świętem państwowym i 1917 tak, że sobotnie popołudnie jest także dla kobiet (głównie na „przygotowanie się do niedzieli męża”). Ten stary model destabilizuje nadejście płatnych urlopów, które niepokoiły pracowników: w tym czasie pozostawaliśmy w domu, gdy byliśmy chorzy lub bezrobotni. Czas, który nie oddaje wyobraźni, czas wolny, jawi się przede wszystkim jako czas chorobliwy, niepokojący. To właśnie od 1945 roku naprawdę narodził się czas wolny. 

Często podejrzewa się, że czas wolny prowadzi do bezczynności, pustki, lenistwa. Niektórzy autorzy, tacy jak Michel Lallement, uważają, że jego wzrost w ciągu ostatnich dziesięcioleci nie spowodował rozwoju rekreacji lub aktywności obywatelskiej, ale wydłużenie czasu poza pracą: ” ludzie potrzebują więcej czasu, aby zrobić to samo. Z pewnością nie jest to bez związku z faktem, że warunki pracy z różnych powodów stały się trudniejsze. Należy jednak wziąć pod uwagę konsekwencje wielu czynników, takich jak wydłużenie edukacji dzieci i równe zaangażowanie zawodowe obojga małżonków, zwiększające de facto potrzebę poświęcania czasu na czynności i utrzymanie gospodarstwa domowego.

Początkowo postrzegana jako przestrzeń czasowa „bez ograniczeń” i „wolnego wyboru jednostki par excellence”, paradoksalnie staje się coraz bardziej restrykcyjna. Badania pokazują, że znacznie wzrosło znaczenie czasu wolnego, zarówno poprzez wzrost średniej długości życia jednostki, jak i potencjał rozwojowy, jaki oferuje, nie mówiąc już o nierównościach społecznych, które mogą go charakteryzować. Życie rodzinne stało się również bardziej złożone pod wpływem zróżnicowania sfer aktywności jego członków, fragmentacji przestrzeni życiowej oraz narastającej dysocjacji między miejscem zamieszkania a miejscami aktywności zawodowej. i szkoła. Rosnąca indywidualizacja tego wolnego czasu doprowadzi w końcu do powstania napięcia mającego reperkusje w zakresie jakości życia i wymagającego dostosowania czasu poświęconego na dom i rodzinę. 

Badanie INSEE z 1999 r. wykazało, że przeciętny czas wolny Francuzów dziennie wynosi 4 godziny i 30 minut, a połowa tego czasu poświęcona jest telewizji. Czas spędzony na zajęciach towarzyskich wynosił tylko 30 minut dziennie, przed czytaniem lub pójściem na spacer.

Inne badanie CREDOC z 2002 r. wykazało, że Francuzi w większości czuli się bardzo zajęci.

Do pytania, " Które z poniższych najlepiej Cię opisuje? “, 56% wybrało ” Jesteś bardzo zajęty »Wobec 43% za« Masz dużo wolnego czasu “. Osoby szczególnie zadowolone z posiadanego czasu to głównie emeryci, urzędnicy państwowi, osoby mieszkające samotnie lub w dwuosobowym gospodarstwie domowym.

Na pytanie ” gdyby poproszono Cię o wybór między poprawą warunków płacowych a skróceniem czasu pracy, na przykład w postaci dodatkowego urlopu, co byś wybrał? », 57% zadeklarowało, że w badaniu z 2006 roku wolą poprawę warunków wynagradzania niż skrócenie czasu pracy.

Dziś we Francji średnia długość życia wynosi około 700 godzin. W pracy spędzamy około 000 godzin (w porównaniu do blisko 63 na 000), co oznacza, że ​​czas wolny to teraz ponad połowa naszego życia, gdy odejmiemy również czas spędzany na spaniu. 

W dzisiejszych czasach bardzo trudno przyznać się innym do tegojesteśmy znudzeni. Niektórzy twierdzą również, że nigdy się nie nudzą. Czy mamy przez to rozumieć, że nigdy nie odchodzą „od czasu do czasu”? Że „zabijają czas”, gdy tylko nuda wskazuje czubek jego nosa? Dlaczego chcesz uciec od nudy, a co dopiero się tym chwalić? Co on ukrywa? Co ujawnia, że ​​jest tak ważne, że chcemy go za wszelką cenę wytropić? Jakich odkryć dokonalibyśmy, gdybyśmy zgodzili się przejść przez nudę, jak podróż?

Wielu artystów i terapeutów ma propozycję odpowiedzi:nuda głęboki, sprawdzony „do końca” miałby wartość czasem twórczą, czasem odkupieńczą, a nawet leczniczą. Byłby to nie tylko wielki ciężar do udźwignięcia, ale także nieoceniony przywilej: poświęcenie czasu.

Jeden z wierszy Paula Valéry'ego zatytułowany „Palmes” podsumowuje ideę, zgodnie z którą nuda, o ile jest pogłębiona, trzyma w rezerwie nieoczekiwane zasoby. Bez wątpienia autor był znudzony, zanim to napisał…

Te dni, które wydają ci się puste

I zagubiony we wszechświecie

Miej chciwe korzenie

Kto pracuje na pustyniach?

Czy wystarczy się nudzić, aby być kreatywnym? Delphine Rémy określa: „ nie wystarczy nudzić się „jak zdechły szczur”, ale może raczej nauczyć się nudzić po królewsku, jak nuda króla bez rozrywki. To jest sztuka. Sztuka bycia po królewsku też ma swoją nazwę, nazywa się: filozofia. »

Niestety coraz mniej osób poświęca czas na nudę. Większość teraz biega po wolnym czasie. Staramy się wypełnić czas, który próbujemy uwolnić…” Przykuty obowiązkami, które sobie dajesz, stajesz się zakładnikiem samego siebie, mówi Pierre Talec. Pusty! Sartre podkreślał już tę iluzję wyobrażania sobie chęci odpoczynku, gdy ktoś jest w ciągłym niepokoju. Jednak owo wewnętrzne wzburzenie, które skutkuje niemożnością pozostania na swoim miejscu, chcąc zawsze zajmować czas, skończyłoby się jego utratą. 

« Moją ulubioną rozrywką jest pozwalanie na upływ czasu, posiadanie czasu, niespiesznie, marnowanie czasu, życie na uboczu » Françoise Sagan

« Czas wolny może być dla młodych ludzi czasem wolności, ciekawości i zabawy, obserwowania tego, co ich otacza i odkrywania innych horyzontów. Nie powinien to być czas na porzucenie […]. » François Mitterrand

« To nie czas pracy, ale czas wolny mierzy bogactwo » Marks

« Ponieważ czas wolny to nie „prawo do lenistwa”, to chwile działania, innowacji, spotkań, tworzenia, konsumpcji, podróży, a nawet produkcji. » John Viard