Z etymologicznego punktu widzenia Przebaczenie pochodzi z łaciny wybaczyć i wyznacza działanie ” daj całkowicie ".

Poza aspektem etymologicznym przebaczenie pozostaje trudne do zdefiniowania.

Dla Aubriota, Przebaczenie być zakotwiczonym « na łasce, warunkowej, ale całkowitej, zastępującej skutek (karę) uznany za normalny i uzasadniony wyraźnie rozpoznanej winy lub wykroczenia ".

Dla psychologa Robina Casarjiana przebaczenie to ” postawa odpowiedzialności za wybór naszej percepcji, decyzja o spojrzeniu poza osobowość sprawcy, proces transformacji naszych percepcji […], który przemienia nas z ofiary w współtwórcę naszej rzeczywistości. »

Psycholog Jean Monbourquette preferuje zdefiniuj przebaczenie przez to, czym nie jest : zapomnieć, zaprzeczyć, nakazać, przeprosić, demonstracja wyższości moralnej, pojednanie.

Współczesna psychologia coraz częściej uznaje terapeutyczne wartości przebaczenia, nawet jeśli jest to wciąż dość marginalne: w 2005 roku francuski psychiatra Christophe André wyznał, że „ wszystko to jest dość pionierskie, ale przebaczenie ma teraz swoje miejsce w psychologii. Spośród dziesięciu tysięcy francuskich psychiatrów, wciąż jest około stu osób, które odwołują się do tego nurtu psychoterapii humanistycznej, który pojawił się dwadzieścia lat temu w Stanach Zjednoczonych. ".

Przestępstwo, czy jest to zniewaga, napaść, gwałt, zdrada czy niesprawiedliwość dotyka obrażonego człowieka w jego psychice i powoduje głęboką ranę emocjonalną prowadzącą do negatywnych uczuć (złość, smutek, uraza, pragnienie zemsty, depresja , utrata poczucia własnej wartości, niezdolność do koncentracji lub tworzenia, nieufność, poczucie winy, utrata optymizmu) powodujące zły stan zdrowia psychicznego i fizycznego.

Taniec Leczyć się wbrew wszelkim przeciwnościomdr Carl Simonton demonstruje związek przyczynowy, który łączy negatywne emocje z: geneza nowotworów.

Izraelski psychiatra Morton Kaufman odkrył, że przebaczenie prowadzi do: większa dojrzałość emocjonalna podczas gdy znalazł tam amerykański psychiatra Richard Fitzgibbons zmniejszony strach i kanadyjski psychiatra R. Hunter a zmniejszenie lęku, depresji, intensywnego gniewu, a nawet paranoi.

Wreszcie teolog Smedes uważa, że ​​wyzwolenie urazy jest często niedoskonałe i/lub może zająć miesiące lub lata. Samo powiedzenie „wybaczam ci” zazwyczaj nie wystarcza, chociaż może to być ważny krok na początku, aby zacząć naprawdę wybaczać.

Luskin zdefiniował ramy terapeutycznego procesu przebaczania:

• przebaczenie przebiega według tego samego procesu, niezależnie od przestępstwa, którego dotyczy;
• przebaczenie dotyczy obecnego życia, a nie przeszłości jednostki;
• przebaczenie jest stałą praktyką odpowiednią we wszystkich sytuacjach.

Dla autorów Enright i Freedman pierwsza faza procesu ma charakter poznawczy: osoba decyduje, że chce przebaczyć z tego czy innego powodu. Może na przykład wierzyć, że będzie to dobre dla jej zdrowia lub małżeństwa.

Na tym etapie zazwyczaj nie czuje współczucia wobec sprawcy. Następnie, po pewnym czasie pracy poznawczej, osoba wchodzi w fazę emocjonalną, w której stopniowo rozwija się empatia dla sprawcy poprzez zbadanie okoliczności życiowych, które mogły doprowadzić go do popełnienia niesprawiedliwości, której doznała. Przebaczenie naprawdę zaczyna się na tym etapie, kiedy empatia, a czasem nawet współczucie, wydaje się zastępować urazę i nienawiść.

Na ostatnim etapie żadne negatywne emocje nie pojawiają się ponownie, gdy wspomniana lub zapamiętana jest obrażająca sytuacja.

W 1985 roku grupa psychologów afiliowanych przy Uniwersytecie Wisconsin zainicjowała refleksję nad miejscem przebaczenia w przedsięwzięciu psychoterapeutycznym. Oferuje model interwencji podzielony na 4 fazy i z powodzeniem stosowany przez wielu psychologów.

Faza 1 – Odkryj na nowo swój gniew

Jak udało ci się uniknąć konfrontacji z gniewem?

Czy zmierzyłeś się ze swoim gniewem?

Czy boisz się ujawnić swój wstyd lub poczucie winy?

Czy twój gniew wpłynął na twoje zdrowie?

Czy miałeś obsesję na punkcie kontuzji lub sprawcy?

Czy porównujesz swoją sytuację z sytuacją sprawcy?

Czy uraz spowodował trwałą zmianę w Twoim życiu?

Czy kontuzja zmieniła twoje spojrzenie na świat?

Faza 2 – Zdecyduj się wybaczyć

Zdecyduj, że to, co zrobiłeś, nie zadziałało.

Przygotuj się na rozpoczęcie procesu przebaczania.

Zdecyduj się wybaczyć.

Faza 3 – Praca nad przebaczeniem.

Pracuj nad zrozumieniem.

Pracuj nad współczuciem.

Zaakceptuj cierpienie.

Daj sprawcy prezent.

Faza 4 – Odkrycie i uwolnienie z więzienia emocji

Odkryj znaczenie cierpienia.

Dowiedz się, jak potrzebujesz przebaczenia.

Przekonaj się, że nie jesteś sam.

Poznaj cel swojego życia.

Odkryj wolność przebaczenia.

« Nienawiść budzi bunt w szykownych typach, nie interesuje chimerycznych umysłów, które mają tylko miłość, domniemany bliźniak, rozpieszczone dziecko publiczności. […] Nienawiść ([…] ta siła napędowa, obdarzona siłą jednoczącą i energetyzującą) służy jako antidotum na strach, który czyni nas bezsilnymi. Dodaje odwagi, wynajduje niemożliwe, drąży tunele pod drutem kolczastym. Gdyby słabi nie nienawidzili, siła byłaby siłą na zawsze. A imperia byłyby wieczne » zepsuć 2003

« Przebaczenie pozwala nam zacząć akceptować, a nawet kochać tych, którzy nas skrzywdzili. To jest ostatni krok wewnętrznego wyzwolenia » John Vanier

« Podobnie jak inni uczą swoich uczniów grać na pianinie lub mówić po chińsku. Stopniowo widzimy, że ludzie funkcjonują coraz lepiej, stają się coraz bardziej wolni, ale rzadko to działa po kliknięciu. Często przebaczenie działa z opóźnionym efektem… widzimy je ponownie sześć miesięcy, rok później i znacznie się zmieniły… nastrój jest lepszy… następuje poprawa samooceny. » De Sairigne, 2006.